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【一日里民服務】芳草里、芳安里(1424)
今天來到舊地名草地尾的芳草里，沿著宣信街，經過立人路路口，就可以看到有百年歷史的糯米橋。
沿著宣信街，經過興業東路，東邊是芳草里，西邊是芳安里，可以直達八掌溪的防汛道路。
今天大概用了三個小時，騎著機車，進行一日里民服務，完成了一件一日市政的服務案件，和經過一處治喪中的家庭，誦金剛經、心經、大悲咒，迴向給往生者，希望能安慰家人傷心的情緒。
【一日里民服務】新南里、豐年里(1418)
今天利用議會開會前，和議會開會結束後，下午三個小時的時間，到吳鳳南路兩側，分隔的兩個里，東起宣信街，西到崇文街、永安街兩側，北起垂楊路，南到興業路，東邊的新南里，和西邊的豐年里。
清朝時期，過了民族路（大排水土溝）（過溝），也就是南門的所在地，保南境土地公廟的南邊，引八掌溪水的道將圳，灌溉的千畝的良田。
日治時代，透過都市計劃，變更設計，成為今天的學校和住宅區。用新南里和豐年里，記錄這一段原本是南門外，千畝良田豐收的城市發展歷史。
過程中，經過兩個喪失親人的家庭，除了上香致意外，也為往生者，誦金剛經、心經、大悲咒，希望能夠安慰家屬的心情，也願往生者，積累世修行，功德圓滿。
還有，和民政處同仁，一起現場會勘，門牌號申請的里民服務案件。
【1、床頭掛風鈴】
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻。
【2、夜遊】
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩。如夜遊謹記不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被「那個」呼喚。
【3、非特定場合燒冥紙】
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。
【4、偷吃祭品】
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
【5、吹口哨】
晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你。
【6、喊名字】
夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字。
【7、游泳】
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了。
【8、亂看】
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候。
【9、長走廊必須要安燈】
很多居家間隔都有長長的走廊，長走廊經常不見陽光，造成陰盛陽衰的局面，是鬼怪靈異最愛藏匿之處，所以若家中有長走廊，記得裝一盞明燈增強陽氣，免得鬼怪停留不走。
【10、熬夜】
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏。
【11、靠牆】
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身。
【12、撿路邊的錢】
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。
【13、輕易的回頭】
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。
【14、不能隨地勾肩搭背】
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟上身。
【15、拖鞋頭朝床的方向】
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡。
【16、筷子插在飯中央】
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。
【17、一個人】
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的。
【18、晚上拍照】
近年智能手機當道，人人喜歡閒時自拍幾張，此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家。
【19、玩碟仙】
年輕人愛尋求刺激，喜歡大夥兒玩碟仙、筆仙，從而預知未來事。事實上，如此直接與靈體接觸、溝通，日常很容易會感應到「它們」的存在。尤其印堂發黑氣者，這類玩意更是大忌。
【20、拖鞋整齊的放床邊】
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床。
【21、忌半夜晾衣服】
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月裡，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？
【22、 忌披頭散發睡覺】
鬼月時，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。
【23、護符】
身上護符儘量帶有保護性的（如香符，佛珠等），少帶攻擊性的（如金剛經），以免將「那個」惹火了，那就不好玩了。另外，勿將胸口貼於地面，尤其在較陰的地方（包括廁所），因為人胸前有一八卦，可通陰氣，會見到不該見的，自認膽子大的可以試試。
【24、 忌半夜慶生】
七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
【25、忌捕捉蜻蜓及螽斯】
民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
【26、忌說鬼字】
鬼節這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是「鬼」滿為患。
所以在此時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！
「衰鬼」、「死鬼」、「鬼睬你」、「酒鬼」是不少人的口頭禪。記住，這類說話不宜多說，因發音磁場可能會觸及鬼怪。如果你常將「鬼」字掛口邊，實在要戒。
【27、忌亂踩冥紙】
冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。
【28、忌亂拍他人肩頭】
這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？
【29、不要安葬】
不要安葬：依據民間說法，農曆7月安葬的祭祀貢品會被好兄弟搶去食用，燒給往生者的金銀珠寶也會被好兄弟搶去分。
【30、忌穿黑衣紅衣】
穿黑衣，皆因黑黑沉沉的顏色，鬼怪靈體最喜歡依附在此。紅色對於惡鬼來說，屬標奇立異的顏色，容易惹起注意。
【31、忌室內撐傘】
不要在屋內撐傘：依照民間習俗進屋時撐傘的話，好兄弟會跟著進入屋內。
【32、忌捕捉蜻蜓及螽斯】
忌捕捉蜻蜓及螽斯：螽斯其實就是蝗蟲，古時候相信這兩種昆蟲是厲鬼變成的，如果在農曆七月去捉蜻蜓及螽斯等於是把鬼抓進來的意思。
【33、不要嫁娶、不要訂婚】
不要嫁娶、不要訂婚：民間習俗在農曆7月嫁娶等於娶到鬼新娘或是跟鬼新娘訂婚，不過依照擇日學的說法，農曆7月照樣有好日子，可以選在好日子進行嫁娶儀式。
【34、不要買新車、新房也不要入宅】
7、不要買新車、新房也不要入宅：避免好兄弟跟著上車、避免買到鬼屋，避免好兄弟跟著進入屋內。
【35、不要手術開刀】
不要手術開刀：手術開刀的時候四周都是好兄弟，所以盡量避免開刀的機會，除非是非常緊急的狀況，否則盡量避免進行手術。
【36、不要開店】
不要開店：同樣的道理，如果選在農曆7月開店，等於要是邀請好兄弟到店裡消費買東西。不過依照擇日學的講法，只要選定好日子拜財神、迎財神，即使是鬼月還是可以開店。
來源自
http://mgftest2016.pixnet.net/blog/post/163259673-鬼月禁忌！
本集主題：與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐
本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館，由此特展的策展人之一曹德啟先生，他同時也是政治大學宗教所博士候選人，來為各個聽眾介紹此展。
本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義，是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重，珍貴難得的經驗。造像完成時，刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容，最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點，可稱為初發心。發願造像供養佛陀，同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛，也是祈請佛向下護持。藉由造像，發願者與佛陀之間深層地溝通互動，這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。
「與佛有約」，約定的內容分為供養與護持。何以造像供養？佛教強調佛形像（色身）莊嚴美好，非世間語言所能比喻。佛有三十二相，八十種好，令觀者無上歡喜，目不能捨，心更嚮往，由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上，文字與圖像並重，尤其是對初階者，佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。
佛教又說畢竟空，三界唯心，色身如幻；故《金剛經》說，「不可以身相得見如來。……如來所說身相，即非身相。」又如《心經》所說，「色即是空，空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要，《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681)，造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695)，盡其一生日夜雕刻木佛像，行腳四方以佛像與信徒結緣，他刻了十萬尊以上的佛像，至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見，或個人發願，或信眾相約共同集資造像，表明他們供養佛陀，虔誠修行的心意，與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像，造像無數的過程，是佛教藝術的特徵之一。
「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持，或稱保佑、加持。為何需要請佛加持？發願是修行者實踐的第一步，也可以說是自力，而佛陀加持可以說是他力；自力與他力互為表裏，相互輝映。修行菩薩道者，在實踐生活中唯恐自力有限，智慧不足，故祈請佛力加被，速成佛道。現實世間紛擾不斷，飛來橫禍難以預料，故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護，「千處祈求千處應」，滿足世俗人的需求。
佛陀出家，修行證道的初發心是為了解脫無常世間，超越生死輪迴。他證得圓滿正覺，說法度化無數弟子，最後在雙樹之間側臥，宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後，將無數的佛舍利子分送天下，造塔供養，流傳佛法。從此佛陀不在世間，進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮，除傳抄經典，講經說法之外，更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法，供養佛陀，在各地造八萬四千佛塔；隋文帝也仿效阿育王，積極在全國各州造立舍利塔。
在無佛的時代，修行者造像祈願，將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛，並且廣大說法，令所有眾生開悟。修行者往生兜率天，將來也隨著彌勒下生，聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期，阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天，成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願，其淨土極樂世界莊嚴光輝，滿足物質需求，修行精進，更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次，必得往生。
從展覽拓片可看出，發願者涵蓋社會各階層，皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾，不分貴賤，在不同的時空，各自發願，共同參與供養與實踐學佛修行的經驗，此展共分分為六大展區。
• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生
在金剛經往生者這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者hvariables也提到https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/3820844 千萬超跑麥拉倫北市自撞福林橋分隔 ... ... <看更多>
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金剛經 往生者 在 現代一般佛教徒都是以讀誦《金剛經》來祈福消災 - Facebook 的推薦與評價
現代一般佛教徒都是以讀誦《金剛經》來祈福消災、增福增壽，甚至有人往生以後，想要超度亡者，也誦《金剛經》作為度亡之用。譬如在宋朝時代，有一位名宰相， ... ... <看更多>